Miss Sheep 在世界旅行

(名言佳句) 「浮生草」 - 柯裕棻

作者： 柯裕棻   

出版社：印刻    

出版日期：2012/01/02

1. 大歷史的論述雖然看似坦蕩蕩，但它簡略的架構難以支撐與之相悖的解釋和記憶，它經常以權力書寫作者的位置作出涵蓋一切的解釋，有時甚至抹除異己事件的存在與意義。當然，反過來說，小歷史的敘事紛爭沒完沒了，細碎而無代表性，總是在短簡殘篇中寫片段的史事，它不作全面的解釋，而是在片面的說法中對權威正統的史觀提出質疑，並且拒絕沉默。系譜學的小歷史書寫的立場正是要對抗一統江湖的官方解釋。(p. 35)

2. 小歷史總是期期艾艾的，無法完整講述而且多方纏繞，因為它不會為了追求一致而抹除差異，因而研究者總是面臨自己的說法終究也將是短簡殘篇的結果。(p. 38)

3. 誰的研究不是從一個深具啟發性的參考書目開始並完成的呢? 誰的研究不是與其他研究的對話和辯論呢?神蹟也一樣在細節裡。(p. 40)

4. 一九四九年以前的某些文人小品閒適淡雅，家常俗事人情都能入文，充滿「過小日子」的細緻風情，無政治色彩，非常世俗化，不激烈高亢，不尖酸鬥嘴，這確實是台灣常見的文化生活氣息。(p. 50)

5. 對於一雙未曾見過人世滄桑的天真無知的眼睛，現實的殘酷或生命的傾覆僅僅是不可解的恐怖與同情。(p. 51)

6. 漫不經心的閱讀者彷彿是一個倉皇時代的神祇，目光無悲無喜，視萬物為芻狗，苦痛與憂愁都未曾如眼。(p. 51)

7. 但轉念一想，朝不保夕的無常也可能讓人拚命地將活著的每一天都過好吧─不知道自己是不是下一刻就被炸死了，所以一刻也不可蹉跎的。(p. 53)

8. 書本特有的拜物面向，它的展示和炫耀價值、美學價值、它的慾望法則、人們對書本紙張的觸感和色彩視覺的著迷，似乎難以為電子書取代。書本的物質性與文化文明之間的緊密關係，也許不是立刻能夠毀滅的吧，我希望。(p. 59)

9. 好日子若沒有別人的豔羨，就像蛋糕上少了草莓，少了那點新鮮意思。(p. 71)

10. 相片是終極的證明題，它背後事實的真假取決於觀者的解釋能力，因此它的意涵是游移的，照片這種漂移無定的特性使它時時有遭受搶劫的危險─意義的搶劫和挾持。(p. 83)

11. 春天是困難的，說不上討厭，也說不上討喜。它像個脾氣彆扭的小姑娘，漂亮嬌貴，多淚而且多病。誰都知道它陰晴不定難對付，可是大家也都帶著一種暈陶陶的苦笑，說，唉，沒辦法呀，春天嘛。像是昏庸的父親面對任性的女兒撒嬌時那種寵溺窩心的笑，彷彿所有來自她的磨難都是甜滋滋的愛的試煉。(p. 92)

12. 不過，在涉及種種心靈層次的崇高境界以及意欲達成的遠大目標之前，寫作首先仍然是一種文字的技術。它基本的難題在於必須盡力消除(偶爾是擴大)文字表徵與寫者意念的距離。(p. 96)

13. 寫作的難處在於它必須填補一些空洞或闕漏，這些闕漏有時候看起來屬於文字系統的問題:「沒有文字能夠形容這種感覺」；有時候看起來是屬於寫者的問題:「找不到恰當的文字形容這個狀況」。於是寫者便必須時時與這些空洞搏鬥了。(p. 97)

14. 一般人的日子是一些帶刺的小犄角，刮別人的時候爽快，刮自己的時候無奈。這些刮人的小刺沒有太大的惡意，頂多是用來打發時間，消遣用的。(p. 113)

15. 猶太作家班雅明愛書成痴，他說:「擁有藏物是一個人對身外物品所能有的最親暱的關係。並不是物品在他身上復活，而是他生活於物品之中。」對一個藏書者而言，一切書籍真正自由之處，是在他書架上的某處。而他自己最愉快的時刻，便是生活在書堆裡了。(p. 137)

16. 通常，真正困難的事會令人感到既駭且鬱，而令人感到煩亂的，多半只是一些不需思索只憑直覺和常識即可完成的瑣務，這種事情的內容其實是七手八腳地回應事物的尖叫。即使事情忙完了，心裡還是亂慌慌，覺得世界還在高聲叫喊。(p. 164)

17. 閱讀者是一個向內凹陷的黑洞，能量向內凝煉。他自成一個星索，他看似沉靜，但是他經歷無人知曉的重力、光芒和爆炸。(p. 165)

18. 通常職場上的員工關係會顯現在相當細微的面部表情上，下屬總帶著習慣性的笑容，嘴角微微上揚，目光卻相當警醒，親暱中也帶著緊張和逢迎，像一隻兔子注意狐狸的動靜。(p. 174)

19. 逝者如斯。我們看見，生命的意義是在日常瑣事的無效性裡證成的。(p. 184)

20. 一個寫作者需要想法、說法、看法、意象、幻想、感覺、情緒，乃至於一段跌宕起伏的敘述，一個意味深長的教訓，一個扭轉世人的方向或一組邏輯精密的論證。他需要一個天啟般的靈感，這個靈感必須強烈耀眼得足以喚醒他，驅使他從平日的和緩狀態中緊繃起來，進入凝斂專注的寫作過程。他需要一個漂亮的句子或絕美的視象，一個絕頂聰明的點子，它們響徹他的腦子像清醒的風鈴，他時時聽見召喚，他全身充滿這個句子，無法捨棄；它們浮現他的眼前像天使的行列，他無法別開臉去，它們成為執念。他必須寫下來寫下來寫下來—唯有寫下來他才能暫時平靜。(p. 211)

21. 所以寫作者在自己的思緒裡迷路是難免的，為自己的文字誘離方向也是常見的。更常見的是所有的張力和感動在化為文字之後蕩然無存。(p. 213)