名言佳句 「生死之間」- 柯文哲
作者： 柯文哲
出版社：商周出版
出版日期：2019/08/31
1. 我曾說過，人生有四種境界: 把別人當自己，是博愛；把自己當別人，是淡然；把別人當別人，是智慧；把自己當自己，是自在。(p. 37)
2. 年輕時滿懷懸壺濟世的熱情，曾經有過「地獄不空，誓不成佛」的衝勁，後來我發現，地獄實在太大，裡頭的人根本救不完。而且開刀救人分秒必爭，很多時候我必須在三十秒之內決定病人的生死，於是慢慢的，情感成了奢侈品，我的眼中只剩下病例。(p. 41)
3. 一次又一次的衝擊，加上常有治療失敗的挫折，慢慢的，我領悟到，醫生是人、不是神，醫學是有其極限的。慢慢的，我重拾謙卑之心。慢慢的，我又從「科技」回到了「人性」。(p. 43)
4. 二十幾歲剛當醫生時，我看到了病患；到了四十歲時，我只看到心電圖、病理切片、抽血檢查數據就可以診斷治療，不必也不用看到病人；到了五十幾歲以後，我又看到病患，我看到了一個七情六慾、愛恨情仇、和社會糾葛不清的病人，我還看到病患旁邊的家屬。(p. 50)
5. 園丁沒有辦法改變春夏秋冬，只能讓花兒在四季之間開得好看一點；醫生沒有辦法改變生老病死，只能讓人在生老病死之間活得舒服一點。(p. 51)
6. 面對病患死亡，主治醫生的心理創傷最嚴重，也最難治療。因為他高高在上，是醫療專業，病人是他的，所以當他的病人死掉的時候，他也最受傷。特別是那些成就越高、手術記錄越好的醫生，越難治療自我的心理創傷。他會把病人的生死視為他個人職業上的記錄，沒有辦法接受失敗。(p. 54)
7. 有句話說: The road to hell is paved with good intentions (通往地獄之路鋪滿了善意)，卻把病人給害慘了。(p. 56)
8. 以前小時候罵人說什麼「不得好死」，後來當醫生了，我才明白原來一個人想要好死真的很難。(p. 61)
9. 所謂的痛苦，有生理的痛苦，還有心理的痛苦，但在安寧緩和條例裡還有一種，叫作「靈性的痛苦」。那種痛苦很難解釋，就是英文裡Suffering(苦楚)這個字。(p. 69)
10. 以前在臺大醫院裡有一個笑話:「如果病人會活，你對病人要很好；如果病人不會活，你要對家屬很好。因為只有活人才會告你。」(p. 82)
11. 醫生最大的敵人，不是病人的死亡，而是病人的痛苦。但是作為醫師，停止維生系統結束病人的痛苦，反而是最難承擔的痛苦。(p. 96)
12. 這件事情給我最大的領悟是: The chance favors the prepared mind。這句話是法國科學家巴德斯(Louis Pasteur) 講的，意思是說: 機會是留給準備好的人。(p. 107)
13. 偉大的不是俾斯麥，而是普魯士陸軍，如果俾斯麥指揮的是北洋艦隊，他只能變成李鴻章。(p. 113)
14. 不要總是羨慕別人成功，因為你沒有那麼認真，付不起那個代價。(p. 113)
15. 最困難的不是面對挫折打擊，最困難的是，面對各種挫折打擊，沒有失去對人世的熱情。(p. 127)
16. 請上天賜我勇氣，讓我克服我能克服的東西；請上天賜我謙卑之心，讓我接受我不能克服的東西；最後請上天賜我智慧，讓我分辨兩者。(p. 133)
17. 我採用「由易而難」的策略，先把容易的問題解決，把困難的放到後面，各個擊破。(p. 139)
18. 檢驗一個醫生的道德，最簡單的方法，就是問他: 如果這個病人是你兒子、你太太、你爸爸，你會怎麼開刀? 你會怎麼治療? (p. 144)
19. 孔子說過一句話「汝心安則為之」，很多事情沒有什麼對錯，怎麼安心，就怎麼去做。(p. 145)
20. 但多數的人很難放下，這就是為什麼我們華人是一個不快樂的民族，很容易看不開，因為「因果」這件事，太過深入人心，人們常常覺得，既然有這個因，就一定要有那個果。我們在生死之間，放不下因果，所以不快樂。(p. 151)
21. 有一次我在加護病房巡房，看著兩旁的病人，剎那間突然領悟到: 人生的結局只有兩種，一種有插管，一種沒有插管，但無論如何，都會死掉。(p. 154)
22. 醫生是生命花園的園丁。這樣說，好像是我們當醫師的都在照顧花草(病人)，但有時候，反而是花草的枯榮，在不知不覺中，也渡化了我們這些醫生。(p. 177)
23. 淺碟政治是什麼? 回想一下，每次社會上只要出一點大事，政治人物是不是就被迫要在短時間做出回應，如果不立刻提出改變，哪怕是口號式的改變，就會遭到各方譴責。(p. 193)
24. 我一直相信，為政者做事，應該做的是基礎建設，而不是個案處理。我反對搞「亮點政治」，我的價值觀是不急功近利，而是咬緊牙關從打基礎開始。畢竟這個社會的任何進步，不是政治人物登高一呼就能立刻成功，而是落實在每一個人的微小進步中。積小勝而成大勝，將量變轉為質變，才有可能真正落實改革。(p. 194)
25. 要想改變淺碟政治，沒有別的，就是務實而已。(p. 194)
26. 我的政治理念就是: 把所有的小問題都解決了，就不會有大問題。所以人民的小問題，是政府的大事。把民眾每天生活中遭遇到的問題都給解決，哪怕問題再小，也是實實在在的做事，而不是成天想著要搞什麼超大的建設。(p. 198)
27. 我非常重視數據。我一直強調:「沒有統計就沒有統治，數據是一切的基礎。」(p. 200)
28. 我認為台灣政治最大的一個問題是: 有任期的選舉制度，加上沒有歷史觀的領導人，因為沒有永續經營的概念，所以他們從來沒想過要留下一個什麼樣的臺灣給下一代。(p. 202)
29. 我的工作哲學只有三條: 一、對的事情做；二、不對的事情不要做；三、認真做。(p. 204)
30. 《論語》裡，孔子曾經稱讚過舜，說:「無為而治者，其舜也與! 夫何為哉? 恭己正南面而已矣。」意思是說舜無為而治，就能使天下大治。舜到底做了什麼? 不過是恭恭敬敬端正自己，坐在面向南方的位置上。這話說起來很簡單，但其實含義很深，用在現代，就是作為長官的人正直認真，下屬自然跟隨效法。(p. 206)
31. 每天早上七點半開會，最大的優點就是大家晚上沒辦法應酬。如果晚上喝到半夜，第二天早上七點半怎麼來開會? 一天或許可以，連續二三四五天，絕對承受不住。承受不住的人最後都放棄職位了。(p. 207)
32. 在臺灣，經常有一種試圖短期見效的想法。幻想著要在一兩年之間速成，立刻看見改變，因此建立的政策都很短期，又妄想要達到最大的口碑聲量。(p. 228)
33. 一九三三年，希特勒崛起，他不是靠武裝政變上台的，而是德國人民透過投票的方式，擁護希特勒上台。(p. 240)
34. 我從來不浪費力氣去想此刻不需要想的東西。(p. 242)
35. 我從不浪費力氣去遙看遠方，只做此時此刻我該做的事，因為等到那些前提越來越清楚的時候，再來做判斷自然會更加準確。(p. 242)
36. 人生在世，不要浪費太多力氣在沒有用的地方，時間還沒到，就別想那麼多。(p. 243)
37. 凋亡的特色是: 細胞有計畫的死掉，細胞膜不會破裂，內容物不會滲出引起周圍的發炎反應。反之，壞死的特色在於: 細胞膜破裂，內容物跑出來，引來白血球、巨噬細胞等等，引起周邊的發炎反應。從上面的敘述可以理解，有計畫的凋亡，內部問題不會外部化。(p. 246)
38. 為什麼公家機關單位的預算從來只有不斷擴張，卻沒有縮小過？因為我們的施政都只有開創，不曾思考過退場機制。(p. 247)
39. 在生物競爭裡，彼此的條件與需求越接近的物種，競爭越是激烈。同理可證，兩岸三通如此便利，同文同種的兩岸人民之間又怎麼可能避免得掉激烈競爭。(p. 252)
40. 台灣必須要有足夠的不同，才能夠維持我們作為新物種的特殊性。如果我們演化的速度不夠快，我們和對岸會越來越相像。加上交通進步、互相連結，中國大陸的磁吸效應只會越來越厲害，臺灣的生存空間會越來越小，到那時候想要保持自身的獨立性，就幾乎不可能了。(p. 255)
41. 因為如果不找出問題、解決問題，遲早問題會解決我們。(p. 256)
42. Niche是指生物必須要找到適合生存的空間；以產業而言，就是找到自己在產業鏈中最適合的位子，不要奢望能夠從頭吃到尾，要做專精、最有效率的那一塊。(p. 264)
43. 很多人抱怨臺北東區商圈經濟沒落，但其實現在實體商店銷售的並非商品，而是生活體驗，因為實體商店賣東西是拚不過電商的。(p. 267)
44. 最好能夠採取「流水戰術」，化身為水，當正面遇到困難時，改道兩側，不直接衝突，但繼續前進。(p. 274)
45. 有人說:「人生而平等。」我覺得未必真實。人只有死而平等，這才是對的。(p. 280)
46. 世俗的成功或者失敗，在死亡面前，不過如此。所以你有什麼好擔心的呢? 不要被一時的名利所限制，請勇往直前吧。(p. 281)
47. 我一直覺得，至少九十九‧五的人會友善代人。所以儘管很多時候你心懷善意，得到的卻是口水，但別忘了初衷，不要為了那極少數的0‧5%，放棄大多數的人。(p. 282)
留言列表
北歐 (2)
