Miss Sheep 在世界旅行

(名言佳句) 書房裡的禁忌遊戲「小道消息」 - 張亦絢

作者： 張亦絢

繪者： PieceFive

出版社：聯合文學 

出版日期：2013/02/24

1. 有人問果戈里寫不出來時該怎麼半? 他答道:「沒關係，您就拿起筆寫道『今天不知道為什麼我寫不出來。這樣寫膩了就寫出來了。』」(p. 32)

2. 紀德是我所不喜歡的作家，但不是不喜其文學。他所展現的人心我最排斥，那個心靈特色就是「遲鈍」。有云「鈍感即罪」。我想紀德是「既鈍且敏」，才能把「鈍罪」表現得如淋漓盡致。我每讀必痛苦不已，足見小說寫得有多好。(p. 38)

3. 萬萬不能使用照相機，我覺得照片這個發明，無異剝奪了人類仔細觀察的能力。(《客房中的旅行》p. 50)

4. 匈牙利作品《餘燼》說:「活得比對方久的人，就是背叛對方的人。」(p. 41)

5. 威爾斯答道:「因為年齡、病痛、不幸等而產生的軟弱，這一類的腐敗來自災難，那是非常純潔的。腐敗，像死後肉體那般純潔的腐敗。」(p. 48)

6. 三浦雅士在《漱石：文豪消失的童年和母愛》說得最明白:自殺是問題，理由不是問題:「打算自殺的人是站在自己的人生舞台的觀眾立場，來命令自己這個主角去死。」(p. 70)

7. 張愛玲更為譏諷，但也減低諷刺對象的常態感。而這個常態感是伍爾夫最了不起的地方，張愛玲筆下的變態人性都帶有幾分異國調感，使讀者多少可置於觀奇的位置，對讀者形成一種保護。伍爾夫則撤除這層保護。(p. 82)

8. 心理學家阿德勒在輔導問題兒童時曾寫過一句話: 他犯錯，因為他失去一切希望。理解在某些強暴罪行中這種主觀性的絕望是必要的，但這不能替強暴行為脫罪。文明社會，就是沒有誰是誰的祭品。(p. 89)

9. 區分愛欲與色情有個簡單方法:愛欲是無法滿足還是搏動的東西；色情則是怎麼滿足，怎麼欲望。從某個觀點來說，色情是清心寡慾的。它降格以求好讓人們挫折，但在一種狀況下仍不能保證沒有挫折感—那就是人們就是做為一個愛欲主體的時候。(p. 94)

10. 多數人喜歡就說喜歡，這是軟弱；多數人喜歡就不願意說喜歡，這一樣是沒骨氣。(p. 102)

11. 或許所有的旅遊都是朝聖。心裡面若無一點神聖的東西，是走不動的。旅遊的益處也就是恢復了一個人原本倚靠的神聖。(p. 120)

12. 我對香港非常愛，港人不欺生不熱絡，少個餃子都要補妳，但又清冷。堅決加低調。我為之傾倒。我感覺港人是這世上自尊最高，又最合我脾胃的一群人。(p. 129)

13. 旅遊不是進入一個地區，而是進入一份記憶。我去香港前，很苦惱於進入記憶不得法，連末代港督彭定康的回憶錄都找來看，還是不行，後來是把施叔青的香港三部曲重新找出來看，才就緒。(p. 130)

14. 旅行是生活中隔離出來的時光，遊畢，必須回歸原來的生活軌道，這時記遊，算追記，某些臨場性與緊張感往往衰退了。(p. 138)

15. 一個人不怕死，真的不怕死，就非常美。(p. 148)

16. 寫作使人成為言說主體。而主體才會痛苦。(p. 160)